Месяц: Февраль 2018

Все, кто хоть в малой мере знакомы с Учением Агни Йоги, удивятся сочетанию имени и Учения, которые вынесены в заголовок этой публикации, так как знают, что это Учение Николай Рерих не записывал. Более того — Его жена, Елена Рерих, не только в сотрудничестве с Великим Владыкой Шамбалы принесла для Мира это Учение. Она была названа Матерью Агни Йоги, и здесь никаких комментариев больше и приводить не нужно.

Но автор совершенно не случайно именно так озаглавил данный материал, адресуя читателя не столько к книгам Великого Учителя человечества, и даже не столько к самим картинам Его, как величайшего художника. Художника, творчество которого нам еще только предстоит изучать, познавать и осмысливать. Художника, равного которому просто нет, да и, похоже, в большем или меньшем приближении пока не видно и неизвестно, когда такой появится.

Николай Рерих и Агни Йога — понятия столь же нераздельные и неразделимые, как и союз сердец Елены и Николая Рериха, похожего на который среди людей встретить — также исключение. Так, во всяком случае, к большому сожалению — пока. Наиболее ярко и вместе с тем доступно и многогранно синтез этот показан в творчестве Ларисы Дмитриевой. Все её работы посвящены Учению Шамбалы, но её фильмы – киноэскизы в философско-поэтическом сопровождении, ею же написанном и ею же озвученном в этих фильмах, аналогов не имеют.

Также, впрочем, как и тексты, которые озвучены ею же в прозе. Для большего и лучшего восприятия, вне всякого сомнения, необходимо знакомство с Учением Агни Йоги, также как и с творческим наследием Николая Рериха, наследием литературным, не только художественным. Нет никакого сомнения в том, что при знакомстве с фильмами Ларисы Дмитриевой, Николай Рерих и Агни Йога станут понятием неразрывным и в нашем сознании.

Такого синтеза, какой мы имеем теперь благодаря этим фильмам, раньше не было, ибо, во-первых, к синтезу науки, философии и религии добавляется искусство изобразительное. Во-вторых, это все сливается органически в такую Красоту, что не всегда возможно словами выразить и передать те чувства, какие переполняют при просмотре и прослушивании. И что очень важно, так это то, что при неоднократном повторении этого процесса эффект только усиливается и интерес к предложенному материалу только возрастает.

Но, как говорят, представить — не значит испытать. Во всяком случае, с нашей способностью воображения, это пока именно так. Поэтому и цель этой очень краткой публикации заключается в том, чтобы обратить внимание на мало пока известный, но очень важный вид творчества, посвященный Учению Шамбалы. И соответственно показать, что Николай Рерих и Агни Йога — это не только не простое совпадение понятий, но явление неразрывное и единое, как Свет и его носитель, одно без другого быть не может.

В данном случае — это так, в прямом, буквальном и во всех остальных приемлемых смыслах. На данном сайте выложены десятки фильмов, о которых идет речь, как и многое другое, почти всё из творчества Ларисы Дмитриевой. А всё её творчество посвящено Учению Шамбалы, и то, что наследие Рерихов занимает в Учении и огромный объем, и ключевую роль — не требует аргументов. И поэтому, продолжая дальше логический ряд, естественно мы приходим и к выводу о том, что уже в самом наследии Агни Йога играет роль и занимает место не меньшее, чем все наследие, во всём Учении. Соответственно, отпадает необходимость в дополнительных пояснениях того, что Николай Рерих и Агни Йога нераздельны.

Николай Иващенко, Киев, 24. 01. 2018 г.

Учение Шамбалы. В этих двух словах вся Вселенная, точнее инструмент для ее постижения. Но постижение ради постижения — это полная бессмыслица для всего, что способно постигать. Ибо все это процесс, а процесс всегда движение, а движение в свою очередь – это эволюция или инволюция. Автору этих строк, дабы, как говорят, не растекаться маслом по древу, хотелось бы выделить из всего, что есть изданного, а таких материалов немало, нескольких авторов. Все труды Елены Петровны Блаватской, и прежде всего, «Разоблаченную Изиду» и «Тайную Доктрину» в двух и трех томах соответственно.

Следующим следует назвать «Учение Храма» (все тома) и «Теогенезис» Франчиа Ла Дью, изданных на русский язык обязательно в переводе Е. П. Инге, именно этот перевод рекомендовала Елена Ивановна Рерих. В других переводах много существенных смысловых искажений (переводчики, видимо, хорошо знали языки, но недостаточно хорошо само Учение Шамбалы. Далее необходимо назвать все тома, которые посвящены Учению Шамбалы (а их десятки) всех четверых Рерихов, но прежде всего — работы Е. И. Рерих и Н. К. Рериха.

Безусловно, главным в этом списке будет «Агни Йога» в четырнадцати томах. Из того, что известно автору и имеется в личной библиотеке, следовало бы назвать «Грани Агни Йоги» Бориса Николаевича Абрамова в двадцати пяти томах, это, как и все перечисленные ранее — бесценный во всех смыслах источник Мудрости и Света. В заключение этого списка автор этих строк включает все работы Ларисы Петровны Дмитриевой (это в общей сложности двадцать объемных томов книг): «Тайная Доктрина Е.П.Блаватской в некоторых понятиях и символах» в трех томах; «Посланник Утренней Звезды Христос» в семи томах; «Думалка» в трех томах (в четырех книгах) и другие. Но при этом, по личному опыту и убеждению автора, для тех, кто впервые обратится к Учению Шамбалы, личная рекомендация или добрый совет: начать изучение необходимо в обратном порядке. То есть — с работ Дмитриевой, и завершая работами Блаватской. Названные труды имеются и на данном сайте.

И пусть не сложится у читателя впечатления, что пишущий эти строки менее ценит иные труды, которые также относятся к Учению Шамбалы и имеют не меньшую ценность, как и их авторы. Просто нельзя объять необъятное, а тот минимум, который указан, может и так стать максимумом для многих, а то и вовсе неподъемной задачей. Но те, которые смогут осилить все перечисленное (и особенно те, кто не единожды) имеют все шансы открыть для себя смысл и цель, и суть жизни, и не только своей. Более того, возможно не только для себя, но и другим в этом смогут оказать неоценимую помощь. Как в свое время такую помощь получил автор данной публикации от Л.П.Дмитриевой, с которой имеет честь многолетней дружбы и сотрудничества.

На этом, пожалуй, можно и завершить то, что хотелось сказать вкратце, а дальше все будет зависеть от того, как к данным словам отнесутся читатели. Учение Шамбалы не может и не должно быть навязанным, как и в зазывателях оно совершенно не нуждается, и такие подходы для него не только неприемлемы, но и чрезвычайно вредны. Остается только пожелать успехов всем, кто обратится к Учению, и подтвердить свою убежденность в том, что ни альтернативы, ни чего-либо равного, или даже близкого Учению Шамбалы в мире нет, да и быть не может. Как и не может быть без его познания пути к полноценной жизни.

Николай Иващенко, Киев. 24. 01. 2018г.