Учение Шамбалы. В этих двух словах вся Вселенная, точнее инструмент для ее постижения. Но постижение ради постижения — это полная бессмыслица для всего, что способно постигать. Ибо все это процесс, а процесс всегда движение, а движение в свою очередь – это эволюция или инволюция. Автору этих строк, дабы, как говорят, не растекаться маслом по древу, хотелось бы выделить из всего, что есть изданного, а таких материалов немало, нескольких авторов. Все труды Елены Петровны Блаватской, и прежде всего, «Разоблаченную Изиду» и «Тайную Доктрину» в двух и трех томах соответственно.

Следующим следует назвать «Учение Храма» (все тома) и «Теогенезис» Франчиа Ла Дью, изданных на русский язык обязательно в переводе Е. П. Инге, именно этот перевод рекомендовала Елена Ивановна Рерих. В других переводах много существенных смысловых искажений (переводчики, видимо, хорошо знали языки, но недостаточно хорошо само Учение Шамбалы. Далее необходимо назвать все тома, которые посвящены Учению Шамбалы (а их десятки) всех четверых Рерихов, но прежде всего — работы Е. И. Рерих и Н. К. Рериха.

Безусловно, главным в этом списке будет «Агни Йога» в четырнадцати томах. Из того, что известно автору и имеется в личной библиотеке, следовало бы назвать «Грани Агни Йоги» Бориса Николаевича Абрамова в двадцати пяти томах, это, как и все перечисленные ранее — бесценный во всех смыслах источник Мудрости и Света. В заключение этого списка автор этих строк включает все работы Ларисы Петровны Дмитриевой (это в общей сложности двадцать объемных томов книг): «Тайная Доктрина Е.П.Блаватской в некоторых понятиях и символах» в трех томах; «Посланник Утренней Звезды Христос» в семи томах; «Думалка» в трех томах (в четырех книгах) и другие. Но при этом, по личному опыту и убеждению автора, для тех, кто впервые обратится к Учению Шамбалы, личная рекомендация или добрый совет: начать изучение необходимо в обратном порядке. То есть — с работ Дмитриевой, и завершая работами Блаватской. Названные труды имеются и на данном сайте.

И пусть не сложится у читателя впечатления, что пишущий эти строки менее ценит иные труды, которые также относятся к Учению Шамбалы и имеют не меньшую ценность, как и их авторы. Просто нельзя объять необъятное, а тот минимум, который указан, может и так стать максимумом для многих, а то и вовсе неподъемной задачей. Но те, которые смогут осилить все перечисленное (и особенно те, кто не единожды) имеют все шансы открыть для себя смысл и цель, и суть жизни, и не только своей. Более того, возможно не только для себя, но и другим в этом смогут оказать неоценимую помощь. Как в свое время такую помощь получил автор данной публикации от Л.П.Дмитриевой, с которой имеет честь многолетней дружбы и сотрудничества.

На этом, пожалуй, можно и завершить то, что хотелось сказать вкратце, а дальше все будет зависеть от того, как к данным словам отнесутся читатели. Учение Шамбалы не может и не должно быть навязанным, как и в зазывателях оно совершенно не нуждается, и такие подходы для него не только неприемлемы, но и чрезвычайно вредны. Остается только пожелать успехов всем, кто обратится к Учению, и подтвердить свою убежденность в том, что ни альтернативы, ни чего-либо равного, или даже близкого Учению Шамбалы в мире нет, да и быть не может. Как и не может быть без его познания пути к полноценной жизни.

Николай Иващенко, Киев. 24. 01. 2018г.